Federico Trentanove

Mi trabajo de campo, en el marco del Proyecto “Antonio Raimondi”, tiene come temática principal la música tocada y escuchada en Huari (Ancash Perú) y en algunas comunidades de la homónima provincia, en particular Yacya y Acopalca.
Antes de todo he intentado clasificar la música en categorías al fin de diferenciar lo que se considera música tradicional y lo que se define música importada.
Adentro de lo que se considera música tradicional se ha investigado, el año pasado, de manera profundizada, el caso de los cajeros, mientras que en este año la investigación se centrará más sobre la música chuscada. La música tocada por los cajeros y la música llamada chuscada tienen ambas la característica de ser consideradas autóctonas, aun en niveles y grados diferentes.
Estas diferencias se pueden identificar ya desde los instrumentos tocados: por un lado tenemos la pareja de cajeros tocando contemporáneamente la caja y el pinkullo (flauta con tres huecos), por el otro los conjuntos musicales de la chuscada donde se encuentran las guitarras (primera y secunda), el violín, la quena y el acordeón más un cantante.
En mi precedente experiencia de campo he seguido el trabajo de los cajeros participando, en los meses de julio y agosto, a varias leñadas (faenas desarrolladas para el corte y el abastecimiento de la madera necesaria para cocinar durante los días de la fiesta patronal de octubre): en esta temporada tomé los primeros contactos con algunas famillas de cajeros y empecé a conocer el significado y la función de este tipo de música.
Contemporáneamente me dediqué a la grabación de varias tipologías de músicas presentes en la capital provincial y en las dos comunidades tomadas en consideración. Al mismo tiempo la frecuentación de los músicos y también de otras personas, viviendo en Huari, ha permitido recolectar informaciones y interpretaciones muy variadas hacia la diferentes topologías de música.
El enfoque principal, que ha sido la temática de la tesis de licenciatura, se ha quedado sobre los aspectos socio-culturales expresados por los cajeros, empezando con un análisis de los instrumentos tocados y de la función de la música, por esos expresada, en algunas faenas y fiestas patronales. Esas funciones se relacionan con una demarcación a nivel espacial y temporal del trabajo colectivo que viene a organizarse y coordinarse justo tramite el cambio de secuencias (tonadas) musicales proporcionada por los cajeros. Además ellos resultan necesarios para el desarrollo de la comunicación entre alférez y participantes en la faena para el buen progreso de los trabajos. También se ha considerado el cajero como un “especialista”, analizando las implicaciones socio-culturales de sus conocimientos, en la vida de las comunidades campesinas donde se encuentra a vivir.

Este año se está intentando recompilar un archivo multimedial de las tonadas de las leñadas para evidenciar y definir sus nombres y su funcionalidades comunicativas durante el trabajo colectivo.
Además, el enfoque del trabajo actual (2006) se encentrará sobre la ampliación y la profundización del estudio de la segunda topología, antes enunciada, de música considerada tradicional, la chuscada; la cual, con respecto a los cajeros que se relacionan a las dos comunidades, Yacya y Acopalca, parece vincularse estrechamente con la cultura y el ámbito social expresado por la capital de provincia, Huari. Por otro lado se está trabajando para la creación de un mapa geográfico de los instrumentos tocados en el área de la provincia de Huari, y de su influencia socio-cultural al fin de evidenciar los limites de la presencia de los cajeros como elemento de definición de un área cultural.